東臺，是一座具有千年的文化教育底蘊的古城。北宋真宗年間，晏殊在西溪創辦晏溪書院，在這里講學授課，開創了東臺辦學的歷史。

清朝廢除科舉制度以后，各地紛紛興辦學堂。光緒三十一年（1905年），當時為翰林院修編的東臺人夏寅官先生，辭任歸鄉興學，創辦了“東臺縣中學堂兼師范學堂”，這就是江蘇省東臺中學前身。

自1905年夏寅官先生創辦“兩堂”以來，東中歷經風雨，滄桑變革，至今已經走過了百年以上的辦學歷程。而今的東中，已發展成為江蘇省四星級學校、模范學校、國家級示范性學校。2001年，為發展大計擇址新建新校區，并于2003年秋建成。學校緊緊利用這一契機，在狠抓軟件文化建設的同時，突出抓好硬件文化建設，不斷營造學校的文化氛圍，取得了顯著的成效。近年來，學校相繼獲得了“江蘇省文明單位”、“江蘇省德育先進學校”、“江蘇省綠化園林式單位”、 “江蘇省揚子杯工程”和“鹽城市精品建筑群”等稱號。

同學們，當你們一踏進這個美麗的校園的時候，一定會感到很多的新奇，這里的建筑、山石、湖水、綠化一定會吸引著大家眼球，一定會發現，這里到處都顯現出各種不同的校園文化，給我們以全新的啟示。校園文化建設包含的內容很多，現在我僅就學校的硬件文化建設，講三個方面的內容。

一、注重體現學校建筑文化

建筑是一門凝固的藝術。寓教于境，寄情于景，創造一個優美而和諧的校園建筑藝術形象，可以激勵和教育師生“愛學”、“勤學”“敬業”、“精業”，“成人”、“成才”。

體現學校特點的選址和總體布局。(鳥瞰圖)（選址：按照國家頒發的《中小學建筑設計規范》執行，地理位置優越，地質條件好，交通方便，地勢開闊平坦，空氣新鮮，陽光充足，排水暢通，環境設施和公共設施易于完善，無污染源。周邊環境對辦學十分有利，近域內無工廠，不與集貿市場、公共娛樂場所、醫院、電臺、電視臺等不利學生學習和身心健康的場所毗鄰，遠離204國道和新長鐵路。）學校占地213畝，校區內由一條南北向的大路將校區分成東部建筑區和西部運動區，一靜一動，功能獨立（曾有人提議，為增加城市景觀，要求把目前的建筑區和運動區對調，因西側東亭北路為城市交通干道而被否定）。東部由南向北又分為行政區、教學區、生活區。辦公樓、圖書樓、藝術報告廳等建筑在南入口處圍合成一個半圓形廣場，給人以特有的親和力。學生生活區與教學區之間以池塘、綠化隔開，是益智、怡情、游息的好去處。學校總體布局呈現了悠久的辦學歷史與現代化的建筑相結合；運動形態與靜止形態相結合；整齊劃一與錯綜布置相結合；自然環境與社會人文相結合；校園綠化與藝術景點相結合；四季常綠與體現季節變化的特點相結合。校園綠化注重“點”的凸現、“線”的排列和“面”的普及，兼顧品種、顏色、空間層次的搭配。主要路道三橫兩縱形成了“香樟路”、 “銀杏路”、“玉蘭路”和“法桐路”、“國槐路”。

    體現學校文化的建筑設計。學校建筑群從物質和精神兩個方面來詮釋建筑功能的多重性，貫徹重視交流空間創造的新理念。沿主軸線從南門入口的半圓廣場到辦公樓交流大廳，從教學區六道連廊到內庭院、平臺，形成了豐富的變化空間，與教學、服務設施融為一體，為人們聚會、接觸、展示、休息、交流以及外界參觀，提供了多個共享場所。交流大廳上方呈圓形，地面呈方形，寓意“天圓地方”；大廳內八根石柱、地面上四個方框圖案，寓意 “四平八穩”。主大門的設計，簡潔輕盈，校牌上收集的毛澤東書法“江蘇省東臺中學”七個大字，遒勁雄渾，大氣磅礴。電動伸縮門下方以青藍石鋪貼，寓意青出于藍而勝于藍。(校門、辦公樓圖)建筑設計中，沒有過分追求單幢建筑的新奇與個性，而是采用統一和諧的造型元素和母題，通過錯落有致、凹凸相間、虛實對比的變化，體現建筑的造型美。整個學校以“哈佛紅”為主色調，間以白色和綠色，熱情、明快、活潑。（教學樓圖、餐廳樓圖、生活區圖）

體現學校個性的環境建構。學校環境設計有四個重點區域：主入口廣場、中庭院廣場、教學區四個小庭院和人工湖景點區。（主入口廣場圖）主入口廣場分為東西兩半，地形對稱而景觀布置不均，體現了整齊中的錯綜美。進入校門直至內庭后院的地面，全部用石頭鋪成，寓意踏“石”進步。兩側為綠化和雕塑，配以弧形池塘、瀑布、涌泉。瀑布背后是一座升高的交流平臺，以石材鋪貼并以草坪相間。屏風與辦公樓相應的弧形，體現了建筑的序列性和延續性。中庭院廣場北端有一座特大的山石，西側是一個細長的池塘配以疊瀑涌泉和學校的徽標燈光。四個小庭院內，綠樹掩映，花香四溢。（水景圖）人工湖寬窄有變，水陸交錯，其間小橋流水、樓臺亭閣、翠樹鳴鳥、山石游魚、桃李芬芳盡顯風采。用太湖石堆成的假山，體現出瘦、皺、漏、透的生動形態。有山有水的景觀設計，既體現了 “智者樂水，仁者樂山”的古代文化品味，又體現了我們學校環境建設的新追求、新境界。

二、注重凸現學校精神文化

新校建筑氣勢恢宏，風姿獨特。然而，在建成后近兩年的時間里，室外并無一字一句，沒有任何藝術裝飾。我們認為新校建成了，要營造高品位的校園文化氛圍，必須經過縝密的規劃和體現學校精神文化的設計。為此，學校邀請了南京大學美術研究院院長、著名雕塑家吳為山教授主持規劃設計。

凸現學校的辦學理念。（石屏風圖）南入口廣場石貼屏風上，用中英文黑體字刻著“讓我們共同獲得發展和成功”的辦學理念。百年辦學，使東中積淀了豐厚的文化底蘊，“讓我們共同獲得發展和成功”辦學理念中的“我們”既是指所有的東中人，又包含學校本身。王校長曾經用“四個沒有”的強校策略來詮釋這個辦學理念。這“四個沒有”是：“沒有水平的管理是毫無作用的，沒有思想的教學是毫無價值的，沒有進取的學習是毫無希望的，沒有質量的數量是毫無意義的”。“四個沒有”現已收入《今人驚語，今語驚人》一書，被稱之為“很有道理的四句話”。

凸現學校的“勤”字校訓。（鎮校石圖）中庭院廣場北端形似“山”形、又似筆架的巨石上，刻著一個篆體的“勤”字，寓意“書山有路勤為徑”。我們學校的校訓用一個“勤”字概括，涵蓋了“勤懇做人，勤勉工作，勤奮學習，勤儉生活，勤勞積累”等多方面的內容。 “勤”字用篆體刻成，不僅顯得字體古樸，更顯出百年東中人勤奮學習的歷史淵源。 學校主雕塑“天道酬勤柱”同樣也是突出以“勤”的校訓為主題的。（名人墻圖）兩個名人墻上，擺放著八本翻開的大石書，書的左側上方為中外文化名人頭像，頭像下方刻有名人簡介。書的右側為中英文名人名言。這些名言警句，有的教我們怎樣做人，有的教我們怎樣學習。在名人墻的背后，刻有各種字體的、排布不均的、大小不一的40個“勤”字，暗示著在每個名人的背后，無一不是通過勤奮的努力獲得成功的。學校還在校園內的花木叢中，散放著一些山石。石上鐫刻著毛澤東、高二適、林散之、趙樸初等大家的書法作品，讓人們在欣賞書法作品的同時，受到教育和激勵。（石刻書法作品1、2、3圖）

凸現學校的精神追求。（夸父逐日1、2圖）報告廳南立面的大墻上，是一幅由吳為山教授創作的“夸父逐日”鍛銅浮雕圖案，這樣的設計既顯示出大氣，又顯示出深刻的內涵。浮雕是以變形篆體字來表述“夸父逐日”的故事，生動地勾畫出夸父奮起追趕太陽的畫面。這個故事是說：夸父追趕太陽，追至太陽身邊，因炎熱而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲飲沼澤之水，未等喝到，不幸渴死。手杖棄于路邊，競長成一片桃林。我們可以這樣來理解這個故事:只有懂得和太陽（時間）競賽的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虛，才需要并接收更多的水（不妨將水當作知識的象征）；也只有獲得更多的水，才能和時間競走，才能不致落后于時間。再回到我們的雕塑上來，從浮雕的畫面看，“夸”字表現一人居于高臺之上蓄勢待發；“父”字為一人跨躍向前；“逐”字上部的巨長手臂，指向太陽，寓意只要堅持不懈，成功指日可待。整個畫面，又仿佛一群人灑下一路辛勤的汗水，奔向太陽。一個古老的神話，就這樣被演繹成現代有志青年奮力追求光明、追求理想的壯麗進軍圖；浮雕下方，是吳為山教授書寫的“夸父逐日”神話故事原文石刻書法作品，大家散步時，可以去欣賞欣賞。大型浮雕和石刻書法，體現了百年東中人“永不言棄，永無止境”的精神。(曾看到《青年文摘》上有這樣一篇文章，美國納爾遜中學門前有兩尊雕塑，一個是鷹，一個是馬。人們都以為鷹寓意著前程無量，馬寓意為馬到成功。其實雕塑本身為一只餓鷹和一匹剝了皮的馬。也是通過兩個故事來表達的兩個不同的境界。鷹是為了追求萬里的遠大目標，中途不顧勞頓，不顧覓食，一直向前飛翔，以至忘記了覓食的方法，在第四天的時候就被餓死了，通過這個故事，說明鷹的那種永無止境、永不放棄的精神，與夸父逐日的故事有同工異曲之妙。而這匹馬呢，本來是一個磨坊里的馬，因為嫌活太多，而要求上帝把它放到一個農家，上帝滿足了它的要求把它放到了農家，可在農家的活兒雖然少了，吃的卻差了，結果它又嫌不足，要求上帝再給它換主……，就這樣換來換去，最后它被換到了一個皮匠店里，在這里吃得好，不用做活，養得膘肥體壯，但最終結果呢，卻是被皮匠剝了皮，制成了皮革。這個傳說，當然是對懶惰者的一個諷刺。這一褒一貶的兩個雕塑，樹立在納爾遜中學的門前，就是從正反兩個方面鼓勵求學者，不斷地發揚永不言棄、永無止境的精神，批判和摒棄懶惰閑散的作風。)

凸現學校教書育人的內涵。（校標圖）

三、注重再現學校歷史文化

東中校園里可謂處處皆文化。就連升旗臺也是經過精心設計的，旗桿高度1905厘米，寓意學校開辦于1905年。在新校建設的過程中，我們始終注重運用不同的形式來再現學校的百年歷史。

用文字表述再現學校的歷史。刻有辦學理念的石貼屏風的背后，鐫刻著揚州大學李坦教授用文言文撰寫的《江蘇省東臺中學碑記》，開篇從北宋晏殊、范仲淹兩丞相在東臺興學述說起，然后分發軔之期、承續之期、救亡之期、發展之期、騰飛初期五個時期，分述學校各個時期的辦學歷史和辦學績效。同學們可以抽時間去看一看。（碑記1、2圖）

用雕塑圖案再現學校的歷史。（天道酬勤柱1、2圖）16.8米高的百年紀念柱是吳為山教授的又一件力作，是以“百年樹人，世紀東中”為主題，百年東中的滄桑巨變為素材，東中的校訓“勤”為重要表現對象的。外貼材料采用與學校主色調“哈佛紅”相近的“九華紅”石材；以九級石階為基座（隱喻教師為老九），表征教師是創造輝煌校史的主人；以反映校舍變遷的三幅青銅浮雕圖案來表現東中的百年校史（三幅青銅雕塑校區1、2、3圖）（1905年起的文昌閣即魁星樓校區，1941年起的旗桿巷校區，1952年起的學府西路校區，2003年起的新校區就是學校目前的現狀）；以著名書法家言恭達先生篆書的 “百年樹人，世紀東中，學海無涯，天道酬勤”十六個字，用青銅鑄制鑲嵌在紀念柱的四個面上，鼓勵百年東中的學子們勤奮好學，積極向上；以一朵碩大的鍛銅鮮花盛開在柱頂，承接陽光雨露，滋潤著祖國未來的花朵；花瓣上鏤空刻著8個 “勤”字，寓意著“天道酬勤”——百年東中的學子，只要勤奮學習必定會有成功的碩果來報效祖國。從柱頂向四個側面均有流水向下緩淌，標志著以“勤”為訓的校風將如終年不息的涓涓細流，源遠流長。

用青銅鑄鼎紀念百年校慶。2005年11月8日，是我們學校的百年校慶紀念日，學校舉行了盛大的慶祝活動。來自各國各地的東中校友歡聚一堂。市委市政府為此專門制作了青銅大鼎贈給東中，以紀念這一特殊的日子。這標志著已經走過百年的東中，將會進一步繼承優良傳統，以勤為訓，以讓我們共同獲得發展和成功為目標，創造更加輝煌的歷史。

用校史陳列再現學校的歷史。在百年校慶之際，學校完成了校史陳列室的建設和布置。校史陳列室記述了清末翰林、著名學者夏寅官先生在清光緒三十一年（1905）毅然返回故里，于東臺城東首的文昌閣（又名魁星樓）創辦東臺第一所官立中學——“東臺縣中學堂兼師范學堂”，表現了學校經歷滿清、民國、共和國三個時代，走過新、舊兩次民主主義革命的風雨歷程。其間雖然校名數經迭更，校址幾度遷徙，但學校各個歷史時期的脈絡非常清晰：學校于1905年11月8日的開校時間明確；每一時期始終保持著公辦性質；校牌上始終可見“東臺中學”四個大字；36任校長前后傳承，弦歌不斷。校史陳列內容共分校史沿革、素質教育、辦學特色、內部管理、園丁風采、桃李芬芳、合作交流和領導關懷八大部分，突出了學校的三個辦學特色：一是建構以育人為本的教育教學框架，努力讓學校和每一個東中人都得到發展和成功；二是大力推進教育現代化進程，充分發揮校園網、校園電視臺、廣播電臺和班級多媒體教學平臺在教育、教學管理中的功能；三是實施“嚴”“細”“實”“精”“新”“快”的常規管理。

同學們，我們學校的文化建設，特別是精神文化和歷史文化建設，都是以校訓“勤”為主線，貫穿于學校各項工作、各個歷史時期始終的。僅從硬件上，在校園內還可以看到這樣幾條標語：“思想決定境界，勤奮造就未來”，這是東中人思想境界的體現，是“勤”的起因；“永不言棄，永無止境”，這是東中人毅力的體現，是“勤”的過程；“我強，我能，我行”，這是東中人能力的體現，是“勤”的結果。在“勤”的校訓激勵下，東中人一定能夠實現“讓我們共同獲得發展和成功”這一理念。希望同學們在三年的學習期內，勤奮，勤奮，再勤奮，三年后都能取得優異的成績，獲得圓滿的成功！