在當前市場經濟體制日趨完善、素質教育日益深入的大背景下，廣大教育工作者對德育工作的重要性的認識日臻深化。但在對學生進行德育教育過程中，人們往往比較注重對學生進行愛國主義、集體主義、理想前途教育，日常行為規范教育，健康的文學作品和影、視內容汲取性教育和公益性行為教育等，而對學生中存在的相對隱性的思想品質素養方面的薄弱環節，缺乏敏銳的洞察力，而這些問題倘不能引起人們的足夠重視，沒有行之有效的措施，微言之，將會對學生健全的人格，健康的品德的形成產生比較嚴重的負面效應；廣言之，對將來整個社會的人格體系、道德體系的構成產生嚴重的不良后果。

我們深知德育是甘霖，可以滋潤干渴的心靈；德育是沃土，可以培育真、善、美的人性。然而在現在教育改革的闊斧尚未完全從根本上斬斷應試教育枷鎖的情況下，許多學校的德育教育依然如鏡中花、水中月。

1. 德育與學生的日常生活脫離。

現在的學生絕大多數是獨生子女，由于家庭長輩的溺愛教育，使他們中的許多人養成了以自我為中心，只考慮自己，不樂意助人。但他們畢竟是孩子，他們還是善良、純真、熱情的。而學校往往只追求學生的學習成績，或即使關注也只看到了學生在學校里的表面現象，而不能夠或根本就不能深入關心了解學生的內心世界以及每位學生獨特的生長環境。這往往就造成了德育對日常生活的疏離和概念化：不知道學生究竟想追求什么，有什么樣的生活感悟等等。

2.缺乏對學生進行正確而全面的引導。

中學生們接受的德育主要來自學校。我們都知道現在的學校德育仍處于相對的保守和封閉狀態，缺乏應有的開放性，所以學生對社會現象雖然具有一定的觀察透視能力，但是由于經歷、閱歷、知識和接觸角度等的限制，他們對社會的透往往就比較膚淺，常常出現一些錯位現象。比如政府官員的腐敗問題、經濟分配體制問題、行政執法中權與法的問題、就業形式問題、有關行風問題等。他們有時則被一些枝枝葉葉遮住了自己的視野，看不到精神文明的主流，辨別不出精神文明的主旋律。教育者針對學生的如此認識總感到很棘手、棘口，對其透視社會的方法不能夠雄辯地解釋和指導，而是畏畏縮縮，甚至持沉默態度，使學生透視社會的有關現象越發感到模糊或迷茫，從而制約了學校德育的有效性。

3.目中無“人”，漠視生命。

現在，盡管我們大力倡導素質教育，但不可否認學生獲得各方面教育的方式并沒有得到根本性的轉變。我們更多強調的是培養學生對現實社會的適應能力以及重視模仿繼承，使學生獲得盡可能多的已有的知識、經驗，以提高解決當前已經發生問題的能力。我們還常常認為把德育目標定位于這一層面已是功莫大焉，而忽視了學生的主體意識：認為教育者“喂”，他們只要“吃”就行了。其實著名的國際學術團體—羅馬俱樂部早在1979年發表的研究報告《回答未來的挑戰》就把這種形式下的學生學習方式稱為維持性學習（即我們稱之為的接受性學習）。這種教育方式的最終結果是導致產生大批守成型人才。

    我們知道中華民族歷來崇尚道德。無論是儒家思想，還是道家思想，無不以高尚的道德做為他們的至高境界和做人的基本準則。魯迅先生曾這樣描述“養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。” 那么對于現今學校德育中存在的這幾點問題，我們究竟應該怎么辦呢？我認為必須做到以下幾點：

1.德育要與學生的日常生活不脫節，關鍵在于培養學生的責任心。責任心是一種能人催生智慧和能力的道德力量，同時又是對個體行為的一種約束力，如何培養學生的責任意識呢？我的做法是：（1）讓學生感受現實，增強學習責任感。我利用入學教育以及讓學生觀看《百家講壇》節目等，使學生了解社會對教育的要求，時代對人才的呼喚，思考對自己、對家庭、對社會負責的人生設計。（2）從小事、身邊事做起，在崗位上體驗對他人的責任。有學生不屑做衛生值日這種小事，我以“一屋不掃，何以掃天下”的道理啟發他，有學生做事喜歡拖拉，我以“明日歌”告誡他，要求學生養成今日事今日畢的良好習慣。另外教學時，以學生的生活為基礎，組織、安排教學內容和要求，盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的生活世界中去，從而引導學生熱愛生活、學習做人，把道德寓于學生的生活中，使良好的品德在學生學習的生活過程中形成。 如在學習《十八歲和其他》時，我設計“父親（母親），我想對你說”活動，在自由回憶暢談基礎上，培養學生學會理解尊敬父母以及長輩。一個人只有懂得愛父母了，才會愛他人。所以說學校必須體現為一種生活世界的德育，來源于生活，滲透于生活，并高于生活。

2.引導學生正確全面透視社會。在幫助學生學會觀察社會時，我指點他們要學會去偽存真，由表及里，不要以一斑而視為全貌，對環境產生一定的反感情緒，更不要以其一斑而仿效或隨“大流”。如在怎樣看待我們黨存在的腐敗問題上，我引導同學們搜集這幾年來腐敗勢頭趨向的有關材料，讓同學們們搜集黨中央在反腐敗斗爭中采取了哪些措施，效果怎樣等材料，并從材料的比較中得出怎樣的結論。通過活動，同學們清楚地看到黨中央反腐倡廉立場堅定，措施有力，成效顯著。少數人的腐敗行為改變不了共產黨“三個代表”的本質，從而更堅定了擁護黨的領導的信心。

3.隨著我國基礎教育改革的不斷深入，一種新型的學習方式—“研究性學習”呼之己出，它的可貴之處在于它不以接受現成的知識為目標，而是把學生創新精神的培養放在最為重要的位置，讓學生在創造性的學習中提高創新意識，培養創新精神。這時的教師不再是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而是學生學習的支持者、合作者和指導者，是引導、激發和深化學生學習的人。學生更多地是通過實際參與活動，動手動腦，深切體驗，而非僅僅依靠聽講來學習。當然這種方式并不排斥接受性學習，教育部中學校長培訓中心主任陳玉琨先生認為，完善人才培養模式就要變接受性學習為接受性學習與研究性學習相結合。現在，不少地方所作的“網絡環境下的自主性學習”、“信息技術支撐下的互助合作學習”等教改嘗試就是對培養學生研究性學習能力培養的有益實踐。

加強學生思想品質素養的教育任重道遠，可謂“路曼曼其修遠兮”。作為老師將會不斷地面臨新的問題。但我相信在德育中只要堅守以教育生態理念為指導思想，將教育的過程看成一個生態系統，把“以人為本”“尊重、關愛”“相互依存”“伙伴關系”“整體性”“多樣性”等觀念滲透到教育教學及管理的過程當中，對“缺少和諧”等情況進行調和和改造，一定會推動學生健康全面地發展！