思想決定作文的境界
                                   江蘇省東臺中學  胥照方   224200
    思想著是美麗的。黑格爾說過：“人是靠思想站立的。” 人類之所以偉大，是因為思考，全部的尊嚴在于思想，全部的成功也由于思想。二十一世紀的中國是一個呼喚創新的中國，沒有思想就沒有創新——思想決定境界！正基于此，《普通高中語文課程標準》在“目標”一章明確提出要使學生“養成獨立思考、質疑探究的習慣，發展思維的嚴密性、深刻性和批判性。”那么，如何培養學生良好的思維品質，才能達成“有思想”寫作的理想境界呢？
    一、多維度思考
    一個圓，有人看來是一輪紅日，有人看來是一輪滿月，有人看來是一個封閉不與外界溝通的思想，有人看來是一個永遠走不出的迷宮。同一事實要只要從不一樣的角度去思考就能有更為獨到的發現。多樣的思維，多樣的答案，無限的多樣性構成了一個豐富多姿的世界。
同一材料，換一角度分析，會得出不同的結論；同一景象，換一角度欣賞，會得到與眾不同的感受。多維思考，立意構思就可能有新意、有深度。
    怎樣進行多維思考呢？
    1、可以由此及彼
    2、可以由表及里
    如創作《白毛女》的主題深化過程：反迷信——反迷信、反封建——舊社會把人變成鬼，新社會把鬼變成人。
    3、可以由個別到一般
    如王羲之《蘭亭集序》，緊扣蘭亭一帶的眼前之景，由此而引發出作者對宇宙、對人生的思考感悟，千百年來激起一代又一代人的感慨興嘆。
    4、可以多角度思考
    有些同學的作文認識之所以一般化、不新穎，原因就是大家都那么看，那么想，那么寫。然而，事物往往是多側面存在的。應該用搜索的眼光去觀察事物，去發現事物的方方面面，追根求源。透過看本質，發掘出生活現象的深刻內涵，從而避免認識雷同的毛病。例如學了《鄒忌諷齊王納諫》，如讓我們寫讀后感，我們該如何思考提煉觀點呢？
    從齊王懸賞納諫的角度：納諫需要膽識和氣度。
    從鄒忌窺鏡的角度：人貴有自知之明。
    從鄒忌諷諫的角度：提意見要講方法和技巧。
    從妻、妾、客恭維贊美鄒忌的角度：對討好恭維的言辭必須警惕。
    提煉出以上幾個感點，深入挖掘，就會寫出好文章來。
    再如這樣一道作文競賽題：
    小明做完家庭作業，見上晚班的媽媽還沒有回來，就從冰箱中拿出一個蘋果，精心地為媽媽削好，剛削完最后一刀，門開了……要求：根據上面提供的意境，展開合理的想象，寫一篇作文。
    一般的構思可能有：門開了，媽媽進來了……小明送上自己剛剛削好的蘋果。”立意較為平庸，缺乏新意，創新的空間不大。
    換一角度，就會別有洞天。門開了，假如進來的不是媽媽怎樣？
    青蘋果—— 門開了，進來的是樓下的女同學，她是班里的學習委員，來向小明借一本書。小明趁機把自己家庭作業遇到的疑難問題向學習委員請教。學習委員耐心細致地向小明一一作了解釋。消除了疑難問題之后的小明，高興地向學習委員遞上自己剛剛削好的蘋果……
    藍蘋果——門開了，進來的是一個蒙面小偷。小明從慌亂中鎮定下來，機智地同小偷周旋。他知道上晚班的媽媽就要歸來。當小明聽到媽媽熟悉的腳步聲響起時，便喊叫了起來，同時抓住了驚慌失措小偷。小明的媽媽帶領鄰居終于抓住了小偷。刺傷了手臂的小明被送進了醫院。藍藍天幕下，媽媽把剛剛削好的蘋果遞到小明的嘴邊……
    圓蘋果——門開了，進來的是風塵仆仆的小明爸爸。小明的爸爸是地質勘探隊員，已經好幾年沒有回家了，之所以來得這么突然，是因為小明的爸爸想給小明母子一個驚喜。父子倆正滔滔不絕地談笑，小明媽回來了。小明媽拿起桌子小明剛削好的蘋果，遞給了小明的爸爸。小明爸爸咬了一口，遞給了小明。小明吃了一口又遞給了媽媽……
    香蘋果——門開了，進來的是一個衣衫襤褸、披頭散發的小男孩，小男孩瞪無家可歸的饑餓的雙眼。小男孩是被迫來該地乞討的。由于今天討不到錢而被頭兒趕了出來，一路游蕩便敲開了小明家的門討點吃的。小明聽了小男孩的遭遇之后，連忙讓小男孩洗澡，又拿出自己的衣服讓小男孩穿。當小男孩干凈地坐在小明面前，小明把剛剛削好的蘋果遞給小男孩……
    創造性思維的主要表現形式，就是開放思維，即多向思維，多角度思維，輻射思維，發散思維，它是從一個材料、一個發散點、一個信息點出發，發揮聯想，不時地換個角度去想，從而引發不同結果。也就是說，要從一點出發，向四面八方想開去，把所能想到的角度都想到，以期尋求更多更新的答案，然后“優”中選“新”，“可”中選“特”。
    二、多層次挖掘
    何永康教授說過：“（立意求新）不應當滿足于第一次和第二次的聯想和想象，要對一個具體問題進行縱向開拓，作多次的想象，這樣才有可能趨于新穎。”——這里的第一次當求“人無我有”，第二次當求“人有我新”，三次以后即為“縱向開拓”。要有突破重圍的思想。挖出“人人心中有，人人筆下無”之意。讓讀者讀完之后既產生“于我心有戚戚焉”之感，又發出“虧他想得出”之嘆。
    1.正道直行——順向開掘求深度
    寫作是語言藝術的大比拚，更是思想水平的大展示。在審題時，首先要運用辨證思維，全面解析文題，提取各種可能的觀點，通過比較分析，確定最為準確的中心論點。
    立意既定，關鍵是如何立出高遠之意。目前，不少同學寫作停留在對中心論點的平面解讀，亦即觀點先行，再用一組材料加以證明，未能在思想深度上有所掘進。如“珍貴的都是免費的”這一文題，有同學就進行了類似的機械解說：做免費之日，黨組織如何如何；做免費之月，雷鋒如何如何；做免費之星，張海迪如何如何。盡管章法整飭，但卻流于庸常。有同學卻進行了這樣的立意：珍貴的（日月星辰和親情友情）都是免費的，但無休止的享用最終會使它枯竭，我們要為之付費（用真心來回報自然的恩賜，用真心回報人間的溫情），方能永葆珍貴的免費！“有境界則自成高格”，如此立意，思想的震撼性大大增強。
    2.奇兵制勝——反彈琵琶奏新聲
    寫作中，思想的境界不僅表現為觀點的深刻性，而且表現為視角的新穎性，它是創造性思維的重要特點。因此，考生在議論文構思時，亦可考慮反彈琵琶，跳出慣常思路，大膽進行反向立意，從更新層面，發掘閃光的意旨。
    如文題“靜水流深”，考生固然可以采用如下觀點：多做實事，少說大話；保持謙虛，練好內功等等。但也可以提出這樣的見解：新時代，深流之水也要喧嘩；酒香也怕巷子深；真正的人才，也要勇敢地展示自我。
    我們還可對三國演義中“劉備三顧茅廬”的典故進行新的解讀：孔明的臥居隆中卻是不明智之舉，他這股“深流”之水完全可以早點喧嘩起來。天下大亂之際，學識淵博、智慧超凡的他早就應該投身社會，以自己的聰明才智解黎民于倒懸，挽大廈之將傾，樹立更為理想的賢相風范！
這樣的思考，更加新穎，更加獨特。
    三、多角度聯想
    聯想和想象是藝術創作的生命。沒有想象便沒有我們的文學創作。“想象力比一切都重要 ”（愛因斯坦）。
    聯想的方式大致有這樣三種：一是相關聯想，如由桌子想到椅子，抓住了二者在空間上的關聯；二是相似聯想，如由春蠶、蠟燭想到教師，抓住了二者在奉獻精神上的相似性；三是相反（相對）聯想，如由憂患想到安樂，抓住了二者在實質上的相反。
    如有這樣一道思維訓練題：給你一個圓（A），一個三角形（B），當你看到這兩個圖形組合在一起時會想到什么？
    發揮聯想，我們會有太多的發現：
    看到A想起麥當勞的漢堡，看到B想起粽子。AB結合起來就想到了中西方飲食文化的差異或交流。
    由A想到太陽，由B想到高山，AB結合想到“江山如此多嬌”。
    由A想到月亮，由B想到房子，AB結合想到八月十五合家團圓。
    由A想到地球，由B想到房子（引申到我們居住的地方）——我與家園，環保問題。
    由A想到為人圓滑世故，由B想到為人實在有個性，AB結合想到大千世界的蕓蕓眾生各自鮮明的個性。。
    由A想到自行車輪，由B想到自行車車架，AB結合想到車輪只有和車架相互配合才能組成一個完整的自行車，才能發揮作用，為人服務。人與人之間，不也是如此么？學會合作，才能共同獲得發展與成功。
    聯想可以不受任何時空限制；但也不能信馬由韁，還要合理。
    例如寫一篇以“橋”為話題的作文。
    我們可以由此聯想故鄉的橋、趙州橋、盧溝橋、南京長江大橋、天津長江道立交橋、上海南浦大橋、瀘定橋、廊橋、二十四橋、康橋等等。
    這些橋在時間上看有古有今，空間上看有中有外。
    我們可以根據這些聯想，選擇我們需要的材料，寫一篇反映今昔巨變歌頌改革開放的文章。
我們還可以由有形的橋，想到人與自然、人與社會溝通、思想感情溝通、經濟文化溝通的物和人等等這些無形的橋，選擇一點，從有形的橋寫到無形的橋，思想內容又深了一層。
    形象思維的實質，在于采用典型化的方法，借助聯想和想像，來塑造“形象”，反映生活。創新離不開想像和聯想。可以說，立意能否創新，在很大程度上取決于想像的成功與否。文章形式的變化和表現手法的豐富多樣是想像和聯想的產物，新形象、新觀點、新見解是想像和聯想的結果。現在大部分考生一味求穩，小心翼翼，如履薄冰，如此拘謹，又怎能出新?當然，成功的想像應是合情合理的：符合特定的語境，符合特定的情景，符合特定的事理。
    四、多方面思想
    要做到觀照全局，力補盲點（指常人不易發現或容易遺漏的地方）。要緊扣話題，內涵立意；是非分明，規范取意；力求深刻，有所創意。就是說，要在認真審題的基礎上，從話題內涵出發，關注社會、關注人生、關注生活，遵守道德規范、法律規范，尊重歷史事實、傳統美德，明是非，識大體，準確立意。與時俱進，創造性立意。
    1.要高瞻遠矚
    這“廣度”，并不是指包羅萬象，面面俱到，而是指圍繞著某一話題或觀點，在朝深處開掘的同時，要顧及到材料的典型性、針對的普遍性。拿《學習貴在自覺》這個傳統論題來說，這“學習”是否包括平時一般人的學習?學文化是如此，學技術、學政治、學一切未知的是不是都如此?過去是這樣，現在、將來呢?注意了“廣度”，猶如持有高瞻遠矚的望遠鏡，自能視野開闊，立意高遠。
     許多文章文從字順，中規中矩，但讀起來總覺得不過癮，總好像缺少些什么，這常常與不善提高一步或拓開一層有關。還拿《學習貴在自覺》這個文題說，一般的寫法只在闡明“自覺”的含義，并證明這一論題的重要性后往往就結束了。但假如你再拓開一層：“能否做到自覺地學習，決不是一般的方法問題，而是關系到一個人是否具有遠大理想；堅強毅力和正確方向等帶有根本性的原則問題。”這就不是一般的總結概括，而是在前文分析的基礎上，又將人們的思路引入了一個更高的境界。視點一高，識見自來，視角一換，境界全出。
    2.要與時俱進
    “文章合為時而著”，自古至今，概莫能外。所謂“時”，即時代精神，我們所處的時代精神是什么?是在新舊交替時期人們堅強不屈而又悲喜交集的對生存狀態、精神世界嬗變的追求。它告誡我們要站在時代的前沿，傾聽時代的足音，把握時代的主脈搏，承擔起時代的責任和使命。與時俱進，是最能反映一定歷史階段的本質特征的人文精神。
    “文章合為時而著”是新課程標準的要求：“在寫作教學中，教師應鼓勵學生積極參與生活，體驗人生，關注社會熱點，激發寫作欲望。”
    何以如此？最重要的是要用心感受生活。用自己的眼睛去觀察生活，用自己的心靈去感受生活，去發現美，認識美。感受對寫作的意義在于，感受能產生寫作欲望，其本身就是寫作的豐富題材；感受和情感緊密相連，能為寫作提供感情的基調。接地氣，開放我們的五官，燃燒我們的激情，釋放我們的正能量，寫出我們自己的獨特感受，世界一定會因為我們精彩。
    多方面思想既是一種思維技能，也是一種人格或氣質；既能體現思維水平，也凸顯現代人文精神。